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內容簡介
全書依先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐代、宋元、清代六個時期，闡述歷代重要史學名著包括「四史」、「三通」及史評等等，除介紹編著者生平、成書經過、內容體例及史學評價外，並旁及多種相關的典籍，或作為補充，或加以比較，務求能把中國古代史學的概略面貌，有條理地展示出來。論述內容力求繁簡得當，同時盡量參考新近的研究成果。重要項目用表解說明，每章均有注釋，搭配史籍經典精選文段閱讀，書末附參考書目，可以作為進一步閱讀的線索。
本書特色
1. 本書將中國歷代重要十一種史學名著簡明闡述，並旁及多種典籍加以補充比較，清晰地將中國古代史學名著概貌展現在讀者眼前，有助讀者短時間內鞏固中國古代史學基礎。
2. 精選八篇古典精華配合閱讀，加深讀者對中國歷代史學名著的體會與感受。
作者介紹
周佳榮
畢業於新亞書院歷史系，先後獲香港中文大學榮譽文學士、日本廣島大學文科碩士、香港大學哲學博士學位。多年來一直從事歷史教育及研究工作，現任教於香港浸會大學歷史系，致力於編寫中學、預科各級中國歷史課本及教材。
目錄
第一章 導論：中國歷代史學著作及其體例
第二章 先秦名著：史學起源和初期發展
第三章 歷代正史：“二十六史”內容概要
第四章 司馬遷與《史記》：第一部紀傳體通史
第五章 班固與《漢書》：第一部紀傳體斷代史
第六章 西晉時期：陳壽與《三國志》
第七章 南北朝時期：范曄與《後漢書》
第八章 劉知幾與《史通》：第一部史評
第九章 歷代政書：從“三通”到“十通”
第十章 杜佑與《通典》：第一部典制通史
第十一章 司馬光與《資治通鑑》：第一部編年體通史
第十二章 鄭樵與《通志》：綜合歷代史料的通史
第十三章 袁樞與《通鑑紀事本末》：創紀事本末體
第十四章 馬端臨與《文獻通考》：記述歷代典章制度
第十五章 明末清初：劃時代的史學著作
第十六章 乾嘉時期：清代三大考史名著
第十七章 六經皆史：章學誠與《文史通義》
第十八章 現代中國史學的成立：從理論到方法
參考書目
序
此書是由我的一本舊著《中國史學名著概說》（香港：香港教育圖書公司，1986年）改編而成的，原書扼要介紹中國古代十一種史學名著，包括“四史”、“三通”、《資治通鑑》和《通鑑紀事本末》，以及《史通》、《文史通義》二大史評。除記敘編著者生平、成書經過、內容體例、史學評價外，並就相關的著作加以比較；另有附錄三項，分別簡述先秦史籍、二十五史、清代史籍凡四十種。其中“四史”與正文重複，不過詳略各異，既可視為撮要，亦可互相參照，以收融會貫通之效。
當初的讀者對象是投考大學的預科生，所以力求內容繁簡得當，同時盡量參考一些較新的研究成果，重要項目用表解說明。台北唐山出版社於1989年印了一個台灣版，香港版亦於1990年重印，港台地區的高中生和大學生常用作參考，是一冊認識中國古代史學發展的入門用書。至1994年，由於學界對史學知識的需求有所提高，香港版改題《中國歷代史學名著》，內容編排按照先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐代、宋代、清代六個時期的區分，闡述歷代重要史學名著十三種，並旁及多種相關的典籍，或作為補充，或加以比較，務求能把中國古代史學的概略面貌，有條不紊地展示出來。
轉瞬逾二十年，該書在坊間已難購得。近日重新整理舊稿，考慮到史學、史家與時代的相互關係，於是按史書體裁和題材性質加以改編，並增入〈導論：中國史學著作及其體例〉和〈現代中國史學的成立：從理論到方法〉兩章，而成現在這個面貌。大抵來說，各章編排是盡量按時代順序的，通過史家與名著的記敘，說明幾種主要史書體裁的內容和特色。
中國是世界上首屈一指的史學大國，歷代史籍卷帙浩繁，本書只能舉其大端，無法一一加以介紹。對史學名著有精闢見解的學者甚多，如錢穆、張舜徽、呂思勉諸大師，筆者不敢望其項背，本書旨在為年輕學子提供便捷的進修途徑，藉此一窺中國史學殿堂之博大精深而已。未盡妥善之處或所不免，敬希讀者方家見諒。
周佳榮 謹識
2015年1月30日於香港浸會大學歷史系
詳細資料
- ISBN：9789620745355
- 規格：平裝 / 169頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
第一節 史學的意義和目的
中國古代關於史的意義，概有二說：一說以“史”為記事之義，一說以“史”為掌官書的職名。古者左史記事，右史記言，敘述前跡，褒貶得中，足為後人借鑑，乃可稱史。換言之，史的本質是“中正不阿”，史的功用是“有裨治道”，這就是中國古代對於史的觀點。西晉目錄學家荀勖撰《中經新簿》，分書籍為甲、乙、丙、丁四部，史始獨立為丙部，而隋唐諸志則列史為乙部。因此史學在古時又稱為“乙部”或“乙部之學”，其地位僅次於經。
現代所說的“歷史”，概由“歷代之史”簡約而來，始自十九、二十世紀之交，有廣義和狹義之分：廣義的歷史，泛指一切事物的發展過程，包括自然歷史和社會歷史；狹義的歷史，則僅指社會歷史，即人類社會已發生的事件、經歷的過程，以及對這些事件和過程的記述。
研究歷史的學問，稱為“歷史學”，亦稱“史學”，其總體結構大致可以分為三個層次：（一）基礎層次，主要是史料方面，包括史料學、歷史文獻學、考古學、金石學、甲骨學、檔案學等；（二）撰述層次，指完成對歷史過程、本質、規律的敘述、編纂和揭示，包括通史、斷代史、專門史、國別史、區域史，以及與史學相關的邊緣學科和分支學科等；（三）指導層次，主要是史學理論，包括歷史理論和史學方法等，這對第一、二個層次的史學起著指導作用。此外，研究歷史學本身發展歷史的史學史，也屬於史學研究範圍，而且備受史學研究者本身的重視。
至於史的目的，唐代劉知幾說：“達道義，彰法式，通古今，著功勳，表賢能，敘沿革，明罪惡，旌怪異。”近人梁啟超說：“史者何？記述人類社會賡續活動之體相，較其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑者也。”概括而言，歷史就是“敍述進化之現象”。
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